〔노래〕
1 새 노래로 주님께 찬송하여라. 주님은 기적을 일으키는 분이시다. 그 오른손과 그 거룩하신 팔로 구원을 베푸셨다.
2 주님께서 베푸신 구원을 알려 주시고, 주님께서 의로우심을 뭇 나라가 보는 앞에서 드러내어 보이셨다.
3 이스라엘 가문에 베푸신 인자하심과 성실하심을 기억해 주셨기에, 땅 끝에 있는 모든 사람까지도 우리 하나님의 구원하심을 볼 수 있었다.
우리는 ‘새 노래’가 전쟁에서 승리를 기념하고 하나님의 구원역사를 기억하고 가르치기 위한 용도였다고 나눴었다. 1절에서 ‘오른 손’과 ‘거룩하신 팔’ 또한 하나님의 위대하신 능력, 힘과 권능으로 일하시며 ‘승리’를 주시는 하나님에 대한 표현이다. 하나님의 승리는 모든 나라 앞에 드러났다.
이스라엘 가문에 베푸신 ‘인자’와 ‘성실’은 하나님의 성품과 관련되어 있다. 하나님의 신실하심은 땅 끝에 있는 모든 사람들이 경험할 수 있을 정도로 선명하다.
4 온 땅아, 소리 높여 즐거이 주님을 찬양하여라. 함성을 터뜨리며, 즐거운 노래로 찬양하여라.
5 수금을 뜯으며, 주님을 찬양하여라. 수금과 아우르는 악기들을 타면서, 찬양하여라.
6 왕이신 주님 앞에서 나팔과 뿔나팔 소리로 환호하여라.
이제 하나님을 찬양해야 하는 대상은 ‘온 땅’이다. 온 땅의 노래는 모든 악기들을 동원한 노래로 이루어진다. ‘땅’을 의인화 해서 부르는 노래로 이해할 수도 있지만 그 안에 머무르는 모든 인간들이 불러야 할 노래라고 볼 수도 있다. 그렇다면 그 온 땅에 존재하는 인간들이 내는 목소리로는 하나님을 찬양하는데 크기와 다양성의 한계가 생길 것이다. 현악기와 관악기의 연주들이 더해지면서 더욱 풍성한 오케스트라로 하나님을 찬양하게 될 것이다.
7 바다와 거기에 가득 찬 것들과 세계와 거기에 살고 있는 것들도 뇌성 치듯 큰소리로 환호하여라.
8 강들도 손뼉을 치고, 산들도 함께 큰소리로 환호성을 올려라.
9 주님께서 오신다. 그가 땅을 심판하러 오시니, 주님 앞에 환호성을 올려라. 그가 정의로 세상을 심판하시며, 뭇 백성을 공정하게 다스리실 것이다.
이제 인간의 존재를 뛰어넘어 바다와 세계에 존재하는 모든 생명체들과 강과 산도 큰 소리로 환호성을 올려야 한다.
이 찬양과 경배, 놀라운 연주와 노래의 이유는 주님께서 ‘오시며’ ‘심판’ 하실 것이기 때문이다. 하나님은 정의로 세상을 심판하시고 공정한 다스림을 베푸실 것이다. 하나님께서 신실하심의 결과는 모든 악을 정벌하시며 놀라운 승리를 가져다 주시는 것이다.
이때의 승리에 대한 환호가 다만 인간에게만 제한되지 않는다는 점을 주목하자. 하나님의 승리는 전 우주적이다. 모든 피조물들에게 효력과 효과가 주어진다. 모든 세계가 새로워짐을 경험하게 될 것이다. 모든 피조물들이 그렇게 하나님의 날이 오기를 고대하고 있노라고 로마서 8장은 우리에게 말하고 있다.
이 놀라운 승리와 찬양은 이미 예수 그리스도의 죽으심과 부활하심을 통해서 시작되었다. 우리는 모든 것을 다해서 하나님을 찬양할 수 있어야 한다. 하나님의 신실하심이 십자가와 부활로 증명되었다면 이제 그 놀라운 일하심이 마지막 순간, 우리 주님의 다시 오심과 최후의 심판에서 이뤄질 것이다. 그때 오늘 시인의 노래처럼 온 세계와 만물이 모든 힘과 목소리와 악기들을 동원하여 무한한 영광의 찬양을 올려드릴 것이다.
그 날이 속히 오기를 간절히 바라며 묵상의 자리로 나아가자.
묵상 포인트
1.
하나님의 신실하심은 모든 세계가 경험할 수 있을 정도로 선명하다.
2.
하나님을 향한 찬양은 인간을 목소리를 넘어 소리를 낼 수 있는 악기를 동원하고 그것을 뛰어넘어 모든 만물이 노래해야 한다.
3.
이 승리가 마지막 날에 우리에게 제공될 것이다. 그 날을 고대하고 소망하라.