8 주님께서 예레미야에게 말씀하셨는데, 그 때에는 이미 유다 왕 시드기야가 종들에게 자유를 줄 것을 선포하는 언약을 예루살렘에 있는 모든 백성과 맺은 뒤였다.
9 이 언약은, 누구나 자기의 남종과 여종이 히브리 남자와 히브리 여자일 경우에, 그들을 자유인으로 풀어 주어서, 어느 누구도 동족인 유다 사람을 종으로 삼는 일이 없도록 한다는 것이었다.
10 모든 고관과 모든 백성은 이 계약에 동의하여, 각자 자기의 남종과 여종을 자유인으로 풀어 주고, 아무도 다시는 그들을 종으로 삼지 않기로 하고, 그들을 모두 풀어 주었다.
11 그러나 그 뒤에 그들은 마음이 바뀌어, 그들이 이미 자유인으로 풀어 준 남녀 종들을 다시 데려다가, 남종과 여종으로 부렸다.
시드기야 왕이 예루살렘의 모든 백성과 언약을 맺어 노예 해방을 선포합니다. 이는 히브리 노예들을 자유롭게 하여 동족을 종으로 부리지 말라는 것이었습니다. 이 언약에 모든 고관들과 백성이 동의하여 각자의 노예를 해방시켰습니다.
이 행동은 표면적으로 하나님의 율법을 따르는 것처럼 보입니다. 출애굽기 21:2와 신명기 15:12에 따르면, 히브리 노예는 6년간 일하고 7년째에 자유롭게 풀어주어야 했습니다. 이 언약은 위기의 시기에 하나님의 은혜를 구하려는 노력으로 보일 수 있습니다. 그러나 후속 사건들은 이 결정이 얼마나 진실되었는지를 보여줍니다.
그러나 얼마 지나지 않아 백성들은 마음을 바꾸어 해방시켰던 종들을 다시 끌어다가 종으로 삼았습니다. 이는 하나님과 맺은 언약을 명백히 어기는 행위였습니다.
이러한 행동은 그들의 진정한 마음 상태를 드러냅니다. 위기 상황에서 일시적으로 하나님께 순종하는 척했지만, 실제로는 자신들의 이익을 더 중요하게 여겼습니다. 이는 표면적인 종교성과 내적 불순종 사이의 모순을 보여주며, 하나님께서 겉모습이 아닌 마음을 보신다는 진리를 상기시킵니다.
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노예 배항 언약 체결
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노예 해방 언약 파기
12 그 때에 주님께서 예레미야에게 이렇게 말씀하셨다.
13 “나 주 이스라엘의 하나님이 말한다. 내가 너희 조상을 이집트 땅 곧 그들이 종살이하던 집에서 데리고 나올 때에, 그들과 언약을 세우며, 이렇게 명하였다.
14 ‘동족인 히브리 사람이 너에게 팔려 온 지 칠 년째가 되거든, 그를 풀어 주어라. 그가 육 년 동안 너를 섬기면, 그 다음 해에는 네가 그를 자유인으로 풀어 주어서, 너에게서 떠나게 하여라.’ 그러나 너희 조상은 나의 말을 듣지도 않았으며, 귀를 기울이지도 않았다.
15 그런데 최근에 와서야 너희가 비로소 마음을 돌이켜서, 각자 동족에게 자유를 선언하여 줌으로써, 내가 보기에 올바른 일을 하였다. 그것도 나를 섬기는 성전으로 들어와서, 내 앞에서 언약까지 맺으며 한 것이었다.
16 그러나 너희가 또 돌아서서 내 이름을 더럽혀 놓았다. 너희가 각자의 남종과 여종들을 풀어 주어, 그들이 마음대로 자유인이 되게 하였으나, 너희는 다시 그들을 데려다가, 너희의 남종과 여종으로 부리고 있다.
하나님은 예레미야를 통해 이스라엘 백성들의 행위를 강하게 책망하십니다. 하나님은 조상들을 애굽에서 인도해 내실 때 맺은 언약을 상기시키며, 7년마다 히브리 종들을 놓아주라는 명령을 어겼음을 지적하십니다.
백성들이 최근에 노예 해방을 선언하고 하나님 앞에서 언약을 맺은 것을 칭찬하셨지만, 곧바로 그 언약을 어기고 종들을 다시 잡아들인 것을 강하게 비난하십니다. 게다가 이 일이 ‘성전’에서 ‘언약’까지 맺으며 한 일이라는 점에서 얼마나 엄중한 행위였는지 스스로 전혀 깨닫지 못하는 것을 보게 됩니다. 하나님은 이것을 하나님의 이름을 더럽히는 행위로 여기십니다. 하나님의 이름을 자기 멋대로 이익이 있을 것 같은 것에 함부로 가져다 붙이는 행태의 역겨움을 하나님은 참으실 수 없으십니다.
이스라엘 사람들은 마음을 ‘돌이켜’서 해방시키지만, 그들의 ‘돌이킴’이 하나님의 이름을 망가뜨리는데 사용됩니다. 일시적인 회개나 표면적인 순종이 아닌, 지속적이고 진실한 순종을 원하시는 하나님의 성품을 드러냅니다.
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언약파기와 하나님의 이름을 더럽힌 이스라엘
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돌아오지 않는 이스라엘
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하나님의 심판 선언
17 그러므로 나 주가 말한다. 너희는 모두 너희의 친척, 너희의 동포에게 자유를 선언하라는 나의 명령을 듣지 않았다. 그러므로 보아라, 나도 너희에게 자유를 선언하여 너희가 전쟁과 염병과 기근으로 죽게 할 것이니, 세상의 모든 민족이 이것을 보고 무서워 떨 것이다. 나 주가 하는 말이다.
18 송아지를 두 조각으로 갈라 놓고, 그 사이로 지나가 내 앞에서 언약을 맺어 놓고서도, 그 언약의 조문을 지키지 않고 나의 언약을 위반한 그 사람들을, 내가 이제 그 송아지와 같이 만들어 놓겠다.
19 유다의 지도자들이나 예루살렘의 지도자들이나, 내시들이나 제사장들이나, 이 땅의 백성이나 할 것 없이, 갈라진 송아지 사이로 지나간 자들은 모조리
20 내가 그들의 목숨을 노리는 원수들의 손에 넘겨 주겠다. 그러면 그들의 시체가 공중의 새들과 들짐승들의 먹이가 될 것이다.
21 유다 왕 시드기야와 그 고관들도 그들의 목숨을 노리는 원수들의 손에 넘겨 주고, 너희에게서 떠나가 있는 바빌로니아 왕의 군대의 손에 넘겨 주겠다.
22 보아라, 내가 명령을 내려서, 바빌로니아 왕의 군대를 이 도성으로 다시 불러다가, 그들이 이 도성을 공격하여 점령하게 하고 불을 지르게 하겠다. 내가 유다의 성읍들을 황무지로 만들어서, 아무도 살 수 없는 곳으로 만들겠다. 나 주의 말이다.”
유다 왕과 고관들은 송아지를 둘로 쪼개고 그 사이로 지나가는 언약의 의식을 행했지만, 이 언약을 지키지 않았기에 그들 자신이 원수들에게 넘겨질 것이라고 예언합니다. 당시의 언약 체결과정에서 등장하는 이 의식은 언약 파기자가 곧 둘로 쪼개진 고기처럼 되리라는 매우 엄숙한 언약 체결 의식입니다. 그런데 이렇게 언약을 맺어 놓고서도 아무일도 없었던 것처럼 언약을 파기해버리는 행위는 그들이 얼마나 ‘약속’을 가볍게 여기고 있는지 보여주는 예시라고 볼 수 있을 것입니다. 그들이 언약을 파기한대로, 그래서 그 쪼개진 소 처럼 하나님은 이스라엘을 ‘쪼개’버리실 것입니다.
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쪼개진 송아지와 언약 체결
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언약 파기의 무서운 의미
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쪼개진 송아지처럼 된 이스라엘
우리는 아브라함 이야기에서 하나님께서 횃불로 나타나셔서 쪼개진 송아지 사이를 지나가셨던 장면을 떠올려볼 수 있습니다. 앞서 언급한것처럼 이 언약 체결 방식은 왕과 봉신이 될 신하가 맺는 방식입니다. 왕은 봉신이 될 신하에게 모든 안전과 보호와 책임을 무한하게 지고, 신하는 왕에게 변함없는 충성과 자신이 가진 모든 것을 다해 왕을 섬길 의무를 갖습니다. 하나님은 이 언약 체결을 통해서 약속을 어길 시 쪼개진 송아지처럼 되겠다고 아주 엄숙하고 확실한 실행을 예고하셨습니다. 그리고 그 약속에 따라서 신실하신 일하심을 이스라엘의 끝없이 이어지는 배신 속에서도 계속해서 보여주셨습니다.
그리고 마침내 이 언약 체결의 조항을 이스라엘이 도무지 지킬 수 없어 파기되버리고 맙니다. 그 파기의 책임은 ‘인간’이 도무지 질 수 없는 끔찍하고 두려운 결말 이었습니다. 그래서 하나님은 ‘자기 아들을 쪼개심’으로써 이 언약의 무서운 책임을 해결하셨습니다. 그리고 다시금 이 언약을 체결할 수 있도록 만드셨고, 그것이 우리에게 제공된 예수 그리스도의 몸과 피로 맺어진 ‘새 언약’ 입니다.
우리가 마땅히 져야 할 언약 파기의 책임을 하나님께서 직접 지셨습니다. 이스라엘이 끊임없이 ‘돌아감’을 실패했습니다. 그러나 이제 ‘성령님께’ 붙들린 사람들은 참된 ‘돌아감’, ‘십자가 앞에 섬’이 가능해집니다. 약속에 신실하신 우리 주님께서 맺으신 ‘새 언약’에 따라 우리의 죄과는 사라지고, 다시금 아버지와 아들의 친밀한 관계로써 우리 하나님을 섬길 수 있는 특권과 의무가 우리에게 주어졌습니다. 변개치 않는 신실하심을 보여주신 우리 하나님처럼 우리도 신실하게 주님의 명령에 순종하길 바라며 묵상의 자리로 나아가시죠.