[하필QT] 매매계약을 하는 이유 / 예레미야 32:1–15
/ #매일성경 #큐티 #성경공부
1 유다 왕 시드기야 제 십년에 주님께서 예레미야에게 말씀하셨다. 그 해는 느부갓네살 제 십팔년이었다.
2 그 때에 예루살렘은 바빌로니아 왕의 군대에게 포위되어 있었고, 예언자 예레미야는 유다 왕궁의 근위대 뜰 안에 갇혀 있었다.
3 유다 왕 시드기야는 예레미야를 그 곳에 가두면서 그에게 이렇게 책망하였다. “그대가 어찌하여 이런 예언을 하였소? ‘주님께서 이렇게 말씀하신다. 보아라, 내가 이 도성을 바빌로니아 왕의 손에 넘겨 주어서, 그가 이 도성을 점령하게 하겠다.
4 유다 왕 시드기야도 바빌로니아 군대의 손에서 벗어나지 못하고, 꼼짝없이 바빌로니아 왕의 손에 넘겨져서, 그 앞에 끌려 나가, 그가 보는 앞에서 직접 항복할 것이다.
5 그러면 그가 시드기야를 바빌로니아로 끌고 갈 것이며, 시드기야는 내가 그를 찾아올 때까지 그 곳에 머물러 있을 것이다. 너희는 바빌로니아 군대와 싸워도 절대로 이기지 못할 것이다. 주님께서 하시는 말씀이다.’ 이렇게 예언하였다면서요?”
시드기야 열번째 해는 예루살렘 멸망 바로 이전 해이다. 바빌로니아는 두 번째로 예루살렘을 포위했고 이집트의 개입으로 잠시 물러간 상황이다. 하지만 바빌로니아의 강대한 힘 앞에서 예루살렘은 이제 곧 끝날 상황이었다. 본문의 이야기는 예레미야 37장에 가서 다시 이어지게 될 것이다. 예레미야의 글이 시간 순서로는 복잡하게 구성되어 있어 읽기 어려움이 있다. 다만 그 글의 시작에서 연대를 언급하고 있는 부분들을 세심히 살펴보면 그 순서들을 대략적으로 재구성할 수 있다.
한편 시드기야는 예레미야를 왕궁 근위대 뜰 안에 가둬두면서 그의 예언에 딴지를 걸며 질책한다. 도성을 바빌로니아 왕의 손에 넘겨 주어서 도성을 점령하게 만들겠다고 왜 예언했냐고 따지듯이 말한다. 시드기야는 이 예언이 이스라엘에 대한 ‘반역’이라고 확신했을 것이다. 시드기야의 이해에 따르면 예루살렘과 유다는 바빌로니아 왕의 손에서 완전히 파괴될 것이다. 어떤 능력과 힘으로 싸워도 절대 이길 수 없다고 말한 예레미야의 발언은 시드기야의 모든 시도들에 대한 ‘저주’에 가까웠다.
역대하는 시드기야가 느부갓네살에게 억지로 충성을 맹세 했지만 느부갓네살 왕에게 반항했다고 쓴다. 분명히 이집트와의 보이지 않는 군사적 협약들이 있었으리가고 예상이 가능하다. 하지만 하나님은 그가 그런 외부적인 힘을 동원하고 자신의 왕국을 지키려는 어떤 시도들을 하지 말고 ‘하나님께 엎드리길’ 원하셨다. 시드기야는 예레미야에게 임한 하나님의 말씀을 도무지 들으려하지 않았고 그 심판에 대한 책임을 져야 했다. 시드기야는 이 예언이 눈 앞에 닥쳤다는 사실을 느끼고 있을 것이고 그에 대한 두려움은 예루살렘의 철저한 파괴로만 이해하고 한정하고 있다.
6 주님께서 나에게 말씀하셨다.
7 “너의 숙부 살룸의 아들 하나멜이 너에게 와서, 아나돗에 있는 그의 밭을 너더러 사라고 하면서, 그 밭을 유산으로 살 우선권이 너에게 있기 때문에, 네가 그것을 사야 한다고 말할 것이다.”
8 과연 주님의 말씀대로, 숙부의 아들 하나멜이 근위대 뜰 안으로 나를 찾아와서, 내게 부탁하였다. 베냐민 지방의 아나돗에 있는 그의 밭을 나더러 사라고 하였다. 그 밭을 소유할 권리도 나에게 있고, 그 밭을 유산으로 사들일 권리도 나에게 있으니, 그 밭을 사서 내 밭으로 삼으라고 하였다. 그 때에 나는 이것이 바로 주님의 명령임을 깨달았다.
예루살렘의 멸망과 유다의 끝을 예견하는 것은 다만 시드기야 뿐만 아니었다. 사람들은 멸망을 예견했을 것이고 밭에 대한 소유권과 그 값은 매우 헐값에 처분되었을 것이다. 하나님은 그 값이 완전히 떨어져버린 그 땅에 대한 소유권을 사라고 명령하신다.
이 이야기는 37장에서 왜 예레미야가 감옥에 투옥될수밖에 없었는지 확인할 수 있다. 아마도 오늘 본문의 예언은 이전에 이미 예레미야가 이 명령을 듣고 알고 있었다는 사실을 알려주는 것이고, 37장에서 그 상속을 위해서 예루살렘을 떠나려다가 반역죄로 근위대 뜰에 갇히게 되었다는 배경을 설명하게 될 것이다. 숙부는 근위대 뜰까지 찾아와서 예레미야가 그 상속을 위해서 문제를 해결하라고 하는 것을 보게 된다. 이 급박한 위기의 상황에서도 땅을 팔려고 하는 아나돗 사람들의 비정함이 엿보임과 동시에 예레미야가 하나님께서 명령하신 명령에 따라 이 망해버린 땅을 ‘사는 행위’가 갖고 있는 의미를 더욱 깊이 볼 수 있다.
그것은 바로 하나님께서 약속의 땅에서 그 분깃을 예레미야가 삼으로써 ‘구속자’ 역할을 하리라는 것이다. 예레미야는 ‘땅’을 소유했고, 그 ‘땅’에 대한 분깃이 있는 이상 ‘약속’은 폐기되지 않을 것이다. 사람들은 그 땅의 소유권이 쓸모없는 것 취급하고 있지만, 하나님의 더 큰 계획과 섭리는 반드시 그 땅으로 ‘돌아오게’ 만드시는 것이었다. 그들은 눈 앞에 것만 보고 하나님의 계획은 보지 않고 있다.
9 나는 숙부의 아들 하나멜에게서 아나돗에 있는 그 밭을 사고, 그 값으로 그에게 은 열일곱 세겔을 달아 주었다.
10 그 때에 나는 매매계약서에 서명을 하고, 그것을 봉인하고, 증인들을 세우고, 은을 저울에 달아 주었다.
11 그리고 나는 법과 규례에 따라서 봉인된 매매계약서를 봉인되지 않은 계약서와 함께 받았다.
12 그리고 나는, 숙부의 아들 하나멜과 그 매매계약서에 서명한 증인들과 근위대 뜰 안에 앉아 있던 모든 유다 사람이 보는 앞에서, 그 매매계약서를 마세야의 손자이며 네리야의 아들인 바룩에게 넘겨 주고,
13 또한 그들이 모두 보는 앞에서, 바룩에게 부탁하였다.
하나멜의 요구대로 그 밭을 사고 매매계약서에 서명을 하고 봉인을 하고 증인을 세우고 은을 달아주는 일까지 한다. 매매계약서가 증인들과 근위대 뜰 안에 앉아있던 유다 사람들이 보는 앞에서 ‘바룩’에게 넘겨지게 된다. 이 장면은 당시의 매매계약서가 체결되는 과정을 상세하게 서술한다. 고고학적으로도 이런 종류의 문서가 있었다는 것을 확증해주며, 봉인된 문서와 봉인되지 않은 계약서 두 종류가 제공되는 것이 정상적이었다.
이 계약과 매매 행위가 정상적 절차에 따라서 증인들 앞에서 이뤄짐으로써 이 땅에 대한 소유권은 예레미야에게 돌아가게 된다. 사람들은 값없는 물건을 어떻게든 값을 지우고 팔아치운 형식적 절차엿을지 모르지만, 하나님의 명령에 따라 이뤄진 이 일이 갖는 의미는 다르다. 그 땅은 반드시 소유주에게 돌아올 것이다.
14 “나 만군의 주, 이스라엘의 하나님이 말한다. 이 증서들 곧 봉인된 매매계약서와 봉인되지 않은 계약서를 받아서, 옹기그릇에 담아 여러 날 동안 보관하여라.
15 참으로 나 만군의 주, 이스라엘의 하나님이 말한다. 사람들이 이 나라에서 다시 집과 밭과 포도원을 살 것이다.”
하나님은 옹기그릇에 담아서 여러날 보관하라고 명령하신다. 이스라엘 지역에서 옹기그릇에 보관된 문서는 무려 2000년이 지나서도 발견된다. 나그함마디 문서의 경우도 그랬고 여러 사해사본이 현대에도 발견되는 것 항아리였다. 그 나라의 날씨와 기후에 따른 이 보관법은 분명히 유효했다. 그리고 이 옹기그릇에 담아 보관되어야 할 시간은 예레미야가 알고 있는 기간에 따라 70년이라는 시간이었다. 그 시간이 지날 때까지 보관되어야 한다. 사람들은 그 이후까지 약속이 보존될 것인가 전혀 기대하지 않는 것처럼 보인다. 그들에겐 멸망이 코앞이다. 다시 돌아올 기약이 없다. 그러나 그 모든 것들은 그들이 하나님의 약속을 전적으로 믿지 않기 때문에 벌어지는 일들이다.
우리가 하나님 나라가 온다는 약속을 전적으로 신뢰하고 있는지 질문해본다. 주님은 반드시 우리에게 오시리라 말씀하셨다. 그렇다면 다시 오실 날을 완전한 신뢰에 따라 명령하신 것들을 지키고 수행해야 한다. 그러나 그 약속이 보이지 않아서 지금 눈 앞에 있는 문제들만을 해결하려고 한다면 그 약속을 제대로 듣고 있는 것도, 믿는 것도 아니다. 오늘 본문을 통해서 반드시 돌아오게 하겠다 말씀하시는 하나님의 명령 앞에 그저 눈 앞의 이익에 움직이는 사람들, 벌어지는 현상만 두려워하는 왕의 이야기를 생각해보고, 영원하신 주님의 나라를 상속하기 위해 오늘을 살아가는 삶은 어떠해야 하는지 묵상해봤으면 좋겠다. 우리 주님은 반드시 오신다. 곧 오실 주님의 나라를 바라고 소망하며 오늘을 살아가길 결단하며 묵상의 자리로 나아가자.