13 그러나 엘리사는 이스라엘 왕에게 말하였다. “무슨 일로 나에게 오셨습니까? 임금님의 아버지와 어머니의 예언자들에게나 가 보십시오” 하고 말하였다. 이스라엘 왕이 그에게 말하였다. “그런 말씀은 마십시오. 주님께서 우리들 세 왕을 불러내셔서, 모압의 손에 넘겨 주시려고 하십니다.”
14 그제야 엘리사는 말하였다. “내가 섬기는 만군의 주님께서 살아 계심을 두고 맹세합니다. 내가 유다 왕 여호사밧의 체면을 생각하지 않았더라면, 요람 임금님을 염두에 두지도 않았을 뿐만 아니라, 임금님을 쳐다보지도 않았을 것입니다.
엘리사는 이스라엘 왕에게 왜 왔느냐고 질문한다. 아버지와 어머니의 예언자 곧, 아합과 이세벨의 제사장들인 바알과 아세라에게 가보라고 말한다.
요람은 자신이 가지고 있는 오해를 그대로 전하며 하나님께서 세 왕을 모압의 손에 넘겨주려고 한다고 엘리사에게 전한다.
엘리사는 그런 요람에게 여호사밧의 체면을 보고 답을 줄 뿐 그렇지 않았다면 쳐다보지도 않았을 것이라고 말한다.
15 이제 나에게 거문고를 타는 사람을 데려 오십시오.” 그리하여 거문고 타는 사람이 와서 거문고를 타니, 주님의 권능이 엘리사에게 내렸고,
16 엘리사는 예언을 하기 시작하였다. “주님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘이 계곡에 도랑을 많이 파라.’
17 주님께서 또 이렇게 말씀하십니다. ‘너는 바람이 부는 것도 보지 못하고, 비가 내리는 것도 보지 못하겠지만, 이 계곡은 물로 가득 찰 것이며, 너희와 너희의 가축과 짐승이 마시게 될 것이다.’
18 그렇습니다. 이런 일쯤은 주님께서 보시기에는 너무나 가벼운 일입니다. 그러므로 주님께서는 모압을 임금님들의 손에 넘겨 주셨습니다.
19 그러므로 임금님들께서는 요새화된 모든 성읍과 모든 아름다운 성읍을 치실 것이고, 모든 좋은 나무를 쓰러뜨리며, 물이 솟는 모든 샘을 막을 것이며, 모든 옥토를 돌짝밭으로 만드실 것입니다.”
우리는 다윗이 수금을 타면서 사울의 악령을 쫓은 사건을 떠올려볼 수 있다. 음악의 효용과 필요를 강조하는 이야기로 읽을 수는 없다. 다만, 여러가지 방식으로 하나님을 만나기 위한 도구로 선용될 수 있다는 점만 생각해보아도 좋겠다.
엘리사는 예언을 하면서 도랑을 많이 파라고 명령하셨다는 점을 이야기한다. 이 계곡이 물로 가득찰 것이고 가축과 짐승이 마시게 될 것이라고 말씀하신다. 이 예언에 따라서 고여있는 물이 모압에게 치명적인 역할을 하게 될 것이다.
하나님의 일하심은 인간적인 계획과 방법을 뛰어넘어 한계가 없다.
20 그 다음날 아침에 제물을 드릴 때에, 물이 에돔 쪽을 따라 흘러내려서, 그 땅을 물로 가득 채웠다.
21 다른 한편, 모든 모압 사람들은, 여러 왕들이 자기들과 싸우려고 올라왔다는 소식을 들었다. 그래서 군복을 입을 만한 사람, 징집 연령이 된 사람은 모두 소집되어서, 위로 올라와, 국경에서 그 왕들과 대치하였다.
22 모압 사람들이 이튿날 아침 일찍 일어나 보니, 해가 물 위에 비쳐서, 반대편 물이 온통 피와 같이 붉게 물든 것을 보았다.
23 그래서 그들은 “아, 이것은 피다! 분명 저쪽 왕들이 서로 싸우고 서로 치다가 흘린 피일 것이다. 자, 모압 사람들아, 약탈하러 가자!” 하고 소리쳤다.
본문은 ‘에돔’에서 흘러내리는 물이 ‘피’로 보였다고 말한다. 에돔이라는 말 자체가 붉다는 뜻이므로 이 장면은 일종의 워드플레이로 이뤄져있다고 볼 수 있다. 모압은 세 나라가 내분에 빠져서 스스로 자멸했다고 판단한다. 가득차있는 핏물로 착각한채 진격을 시작한다.
24 그러나 막상 그들이 이스라엘 진에 이르니, 이스라엘 군인들이 일제히 일어나서 모압 군인들을 쳤다. 그래서 그들이 이스라엘 앞에서 도망하니, 이스라엘 군인들은 모압 진 안에까지 쳐들어가서, 모압 군인들을 무찔렀다.
25 그들은 또 성읍들을 파괴하고, 옥토에는 모두 돌을 던져서, 돌로 가득 채웠다. 물이 나는 샘을 모두 메우고, 좋은 나무를 모두 쓰러뜨려서 길하레셋의 돌담만 남겼는데, 그 곳도 무릿매꾼들이 포위하고 공격하였다.
이스라엘의 군인들은 모압을 친다. 이스라엘 군인들은 모압의 진 안에까지 쳐들어가 모압 군인들을 무찌른다. 방심한채 약탈을 위해 쳐들어왔던 모압군인들이 제대로된 진영을 이루고 들어오지 못했을 것이 뻔하다. 그런 모압군을 물리치는 것은 쉬운 일이었을 것이다.
엘리사의 예언처럼 성읍이 파괴되고 옥토에는 돌을 던져 황폐한 땅으로 만들어버린다. 이런 일들은 분명히 국가적인 생산력을 떨어뜨리고 능력을 제한하는 행위로 작용했을 것이다. 그러나 이런 조치가 모압을 다시 이스라엘의 복속국으로 만들지 못했다는 점이 드러난다.
26 그제야 모압 왕은, 전쟁이 자기에게 불리하다는 것을 알고, 칼 잘 쓰는 사람 칠백 명을 뽑아서, 에돔 왕이 있는 쪽으로 돌파하여 나가려고 하였으나, 그 일도 뜻대로 되지 않았다.
27 그래서 모압 왕은, 자기를 대신하여 왕이 될 장자를 죽여, 성벽 위에서 번제로 드렸다. 이것을 본 이스라엘 사람들은 크게 당황하여, 그 곳을 버리고 고국으로 돌아갔다.
모압왕은 이해할 수 없는 행동을 함으로 전쟁양상을 뒤집으려고 시도한다. 장자를 죽여서 번제로 드린 것이다. 이것은 양측 진영 모두에게 엄청난 영향을 미쳤을 것이다. 이 사건을 기록하는 다른 고대 문서에서 모압의 신의 분노를 달래기 위해서 장자를 바치게 만들었다고 한다. 따라서 이것은 분명히 ‘종교적’ 행사였다. 그런데 이 끔찍한 이교도 행사에 이스라엘이 ‘크게 당황하여’ 고국으로 돌아가버린다.
이것으로 알 수 있는 것은 이스라엘 또한 이 행사에 대한 ‘이해’가 있었다는 것이고, 모압 신의 분노를 달래는 장면에서 여호와 하나님에 대한 전적인 신뢰에서 흔들렸으리라는 점을 알 수 있다. 그들은 ‘예언’에 대해 알고 있었을지라도 이 ‘신적 전쟁’에서 확신을 갖지 못했다고 생각할 수 있다.
우리는 하나님께서 전쟁의 승리와 패배, 그 과정과 결과 모두에 일하고 계신다고 확신한다. 요람을 포함한 동맹들은 엘리사의 이야기를 통해서 승리를 확신했는지 알 수 없지만, 3자의 입장에서 이 이야기가 긍정적인 승리로 결말을 맺을 수 있었으리라고 충분히 예상할 수 있다. 그러나 그렇게 되지 못했던 것은 그들의 ‘전적인 신뢰’가 없었다는 점을 꼽아야 할 것이다. 그들은 하나님을 전적으로 신뢰하지 못했다. 요람은 하나님의 ‘악의적인 계획’ 속에서 자신들을 모조리 죽이실 함정이라고 생각했다. 그런 전재 아래서 하나님께서 하시는 일들이 제대로 인정되고 받아들여졌을지 알 수 없다. 또한 그런 상태에 이교도 제사의 끔찍한 모습은 공포심을 가져다 주며 물러설수밖에 없게 만들었을 것이다.
전적인 신뢰와 확신만이 끝을 완전히 확신할 수 있는 승리로 이끌어갈 수 있다는 점을 생각해야 한다. 제아무리 당혹스럽게 만드는 일들이 벌어진다고 하더라도 하나님의 승리를 끝까지 확신해야 한다. 하나님은 계획하신 일을 성취하시는 분이시며, 반드시 그 선하신 뜻을 완성하신다. 그분을 신뢰하는 것이 우리의 승리 비결이 되는 줄 믿는다. 참된 신뢰와 믿음을 결단하며 묵상의 자리로 나아가자.